مخطوطة – حاشية حفيد نثاري على حاشية مير أبي الفتح على شرح الدواني تهذيب المنطق للتفتازاني
عنوان المخطوط: حاشية حفيد نثاري على حاشية مير أبي الفتح على شرح الدواني تهذيب المنطق للتفتازاني ( ).
المؤلف: محمد بن عبد الله الصديقي، القيصري، حفيد نثاري، ت 1188 هـ/ 1774م ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 110 ـ 263، الورقة: 298 × 145 ـ 122 × 065، عدد الأسطر: (19).
أوله: قوله: الباء إما صلة الوصف… اه [إلى آخره] هذا الترديد إما مبني على أنه مجرّد تصرّف في تعريف القوم مع قطع النظر عن تصرف الشارح فيه، أو على أنه لتوسيع الدائرة، أو على أن عبارة الشارح؛ وإن كانت ظاهرة في كون الجميل عبارة عن المحمود عليه، لكنها يمكن حملها على كون عبارة المحمود به بأن يكون حمل الجميل على المحمود به الاختياري تصرفاً منه… قوله: وعلى التقديرين فيه ثلاثة احتمالات تظهر بأدنى ملاحظة. قوله: متعلق بالاشتمال أو الورود. يعني مثلاً إذ يمكن اعتبار التضمين أو التقدير بما يناسب المقام من غيرهما…
آخره:… قوله: ضرورة أن موضوع المنطق لا بدّ ههنا من ملاحظة ضمّ النشر، وإلّا فبعض موضوعاته مما عدا العرض العام موصل لا بطريق النظر، بل بطريق توقّف الموصل القريب عليه، وهذا مبني على أن العرض العام لا يكون تعريفاً، ولا جزءاً منه فتدبر.
تمت الحاشية لمحمد حفيد عليّ النثاري.
قابلها وصححها مؤلفها من أولها إلى آخرها. ورق عدد: 154.
ملاحظات: مثل الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1286/ 1. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54038.
شارك الكتاب مع الآخرين
بيانات الكتاب
| العنوان | حاشية حفيد نثاري على حاشية مير أبي الفتح على شرح الدواني تهذيب المنطق للتفتازاني |
|---|---|
| المؤلف | محمد بن عبد الله الصديقي، القيصري، حفيد نثاري، ت 1188 هـ/ 1774م |
| رقم المخطوطة | 1286-2 |
| عدد الأسطر | 19 |
| عدد الأوراق وقياساتها | 110 ـ 263، الورقة: 298 × 145 ـ 122 × 065 |
| أوله | قوله: الباء إما صلة الوصف… اه [إلى آخره] هذا الترديد إما مبني على أنه مجرّد تصرّف في تعريف القوم مع قطع النظر عن تصرف الشارح فيه، أو على أنه لتوسيع الدائرة، أو على أن عبارة الشارح؛ وإن كانت ظاهرة في كون الجميل عبارة عن المحمود عليه، لكنها يمكن حملها على كون عبارة المحمود به بأن يكون حمل الجميل على المحمود به الاختياري تصرفاً منه… قوله: وعلى التقديرين فيه ثلاثة احتمالات تظهر بأدنى ملاحظة. قوله: متعلق بالاشتمال أو الورود. يعني مثلاً إذ يمكن اعتبار التضمين أو التقدير بما يناسب المقام من غيرهما… |
| آخره | … قوله: ضرورة أن موضوع المنطق لا بدّ ههنا من ملاحظة ضمّ النشر، وإلّا فبعض موضوعاته مما عدا العرض العام موصل لا بطريق النظر، بل بطريق توقّف الموصل القريب عليه، وهذا مبني على أن العرض العام لا يكون تعريفاً، ولا جزءاً منه فتدبر. |
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.