مخطوطة – رسالة تتعلق بالتوضيح لمسألة الحُسن والقُبح

نبذة عن كتاب مخطوطة – رسالة تتعلق بالتوضيح لمسألة الحُسن والقُبح

عنوان المخطوط: رسالة تتعلق بالتوضيح لمسألة الحُسن والقُبح ( ).
المؤلف: محمد بن الحاج حسن ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 64/ ب ـ 74/ ب، الورقة (154 × 210) الكتابة (94 × 151) عدد الأسطر: (23).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي يأمر بالعدل والإحسان، وينهى عن الفحشاء والمنكر، الحكيم الذي يرجع إلى أفعاله الجليلة الشأن حكمته الكامنة في المظهر والمضمر… وبعد فإن أرفع المطالب، وأنفع المقاصد والمآرب؛ بعد العِلم بالمبدأ والمعاد؛ معرفة الأحكام التي هي سبيل الرشاد، سِيّما أحكام أوامر الشرعِ ونواهيه؛ لكشفها عن حال المرء في المعاد على ما فيه، بل لتحقيق أمر العبودية؛ بأمثال ما ورد من جناب الألوهية، ولذلك تراغب العقول في تحقيقها، وتنافس الفحول في تدقيقها، وورد الأمر الواجب القبول والامتثال بتأليف العلماء رسائل بلا اقتداء مثال، تتعلق معانيها بتلك الأحكام، وبتبيين مبانيها لدى الأحكام، من جناب سلطان سلاطين المشرقين… خليفة الرحمن، صاحب الفضل والإحسان، السلطان ابن السلطان؛ أبو الفتح المبين، محمد بن مراد خان، أيّد الله لواء سطوته وسلطنته معقوداً بالسعود، وربط أطناب خيام شوكته ومرتبته بأوتاد الخلود، وهذا مسؤول أهل الصلاح في القيام والقعود، والركوع والسجود؛ من الرؤوف الودود…
سلطاننا الخليفة بعد الأئمة في رفعه لواء هدىً للقبائل
غاز بسيفه هدمت دار مُشركٍ رام بسهمه ففتّت عين باطل…
بسم الله الرحمن الرحيم، قوله: من قضايا الشرع. أي: من مقتضياته، أو من القضايا والقواعد المقرّرة فيه، والإضافة إلى الشرع؛ احتراز عن قضايا اللغة، وإليه أشار بقوله: وأمّا من حيث اللغة. قوله: لا يأمر بالفحشاء. اقتباس يدل على أن المأمر به ليس بقبيح، ولايدل على أنه حسن مطلقاً بالمعنى المتنازع فيه…
آخره:… قوله: بمعنى أنه خالِقُها فَسَّرَ الاستنادَ بِلا واسطة بهذا المعنى، لأنه أراد بقوله: أهل السنة هنا ما يتناول الأشعرية والماتريدية، ففسر على وجه يتناول مذهبها، فإن جميع الأشياء عند الأشعرية مستندة إلى الله تعالى ابتداءً من غير أن يكون للبعض تأثيراً، ومدخل خلافاً للماتريدية؛ كما عرفت.
تمت بعون الله وحسن توفيقه.
وقع الفراغ عن تسويده في تاريخ سنة 971 هـ.
ملاحظات: تاريخ النسخ: سنة 971 هـ/ 1563 م. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1459/ 1.