مخطوطة – رسالة حول قول الخطيب الدمشقي صاحب تلخيص المفتاح: الفصاحة يوصف بها المفرد والكلام والمتكلم
عنوان المخطوط: رسالة حول قول الخطيب الدمشقي صاحب تلخيص المفتاح: الفصاحة يوصف بها المفرد والكلام والمتكلم ( ).
المؤلف: أحمد بن سُلَيْمَان بن كمال پاشا، ت 940هـ/ 1534م ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 38/ ب ـ 40/ آ الورقة 205 × 128 ـ 148 × 082 عدد الأسطر: (25).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين. الحمد لله الملك الجبار، والصلاة على رسوله المختار، وعلى آله الأخيار، وصحابته الأبرار؛ إلى يوم الحشر والقرار، وبعد؛ فقال الخطيب الدمشقي صاحب تلخيص المفتاح: الفصاحة يوصف بها المفرد والكلام والمتكلم. قيل: المراد بالكلام ما ليس بكلمة مجازاً من باب إطلاق الخاص على العام بقرينة مقابلة بالمفرد المتبادر منه عند الإطلاق ما ليس بمركب، وإن كان يطلق أيضاً على ما ليس بمثنّى ومجموع… وفيه بحثٌ. أما أولاً: فلأنه لم ينقل منهم إطلاق الكلام الفصيح على المركبات الناقصة، وفصاحتها يجوز أن تكون بفصاحة مفرداتها…
آخره:… أقول: ظاهر هذا الكلام مُشعِرٌ بأن علم المعاني بالحقيقة هو التصديق بتلك المسائل… وقد يطلق على المسائل التي هي متعلقاتها، وقد يطلق على الملكة، ويمكن أن يقال: الأشيع الأغلب من معانيه الثلاثة هو التصديق، فأشار ههنا إلى أنَّ الظاهرَ أنْ يكونَ هذا التعريف للمعنى الثالث؛ لأنه ممكن الحمل عليه من غير لزوم تكلُّف إذ الاقتدار العام على الإدراكات الجزئية يصاحب الملكة دائماً. تمت الرسالة.
ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1460/ 1. رقم السي دي: 18722.
شارك الكتاب مع الآخرين
بيانات الكتاب
| العنوان | رسالة حول قول الخطيب الدمشقي صاحب تلخيص المفتاح: الفصاحة يوصف بها المفرد والكلام والمتكلم |
|---|---|
| المؤلف | أحمد بن سُلَيْمَان بن كمال پاشا، ت 940هـ/ 1534م |
| رقم المخطوطة | 1460-17 |
| عدد الأسطر | 25 |
| عدد الأوراق وقياساتها | 38/ ب ـ 40/ آ الورقة 205 × 128 ـ 148 × 082 |
| أوله | بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين. الحمد لله الملك الجبار، والصلاة على رسوله المختار، وعلى آله الأخيار، وصحابته الأبرار؛ إلى يوم الحشر والقرار، وبعد؛ فقال الخطيب الدمشقي صاحب تلخيص المفتاح: الفصاحة يوصف بها المفرد والكلام والمتكلم. قيل: المراد بالكلام ما ليس بكلمة مجازاً من باب إطلاق الخاص على العام بقرينة مقابلة بالمفرد المتبادر منه عند الإطلاق ما ليس بمركب، وإن كان يطلق أيضاً على ما ليس بمثنّى ومجموع… وفيه بحثٌ. أما أولاً: فلأنه لم ينقل منهم إطلاق الكلام الفصيح على المركبات الناقصة، وفصاحتها يجوز أن تكون بفصاحة مفرداتها… |
| آخره | … أقول: ظاهر هذا الكلام مُشعِرٌ بأن علم المعاني بالحقيقة هو التصديق بتلك المسائل… وقد يطلق على المسائل التي هي متعلقاتها، وقد يطلق على الملكة، ويمكن أن يقال: الأشيع الأغلب من معانيه الثلاثة هو التصديق، فأشار ههنا إلى أنَّ الظاهرَ أنْ يكونَ هذا التعريف للمعنى الثالث؛ لأنه ممكن الحمل عليه من غير لزوم تكلُّف إذ الاقتدار العام على الإدراكات الجزئية يصاحب الملكة دائماً. تمت الرسالة. |
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.