Search
Search

مخطوطة – رسالة علوم الحقائق وحكمة الدقائق

نبذة عن كتاب مخطوطة – رسالة علوم الحقائق وحكمة الدقائق

عنوان المخطوط: رسالة علوم الحقائق وحكمة الدقائق ( ).
المؤلف: أحمد بن سُلَيْمَان بن كمال پاشا، ت 940هـ/ 1534م ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 58/ ب ـ 59/ ب، الورقة 205 × 128 ـ 148 × 084عدد الأسطر: (25).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وبه العون. الحمد لله الذي جعل الموجودات على وجوده دليلاً واضحاً للسائرين إلى جنابه الأقدس سبيلاً واسعاً، والصلاة على رسوله المصطفى من الخلائق حبيباً شافعا، وبعد فهذه رسالة شريفة في علوم الحقائق وحكمة الدقائق لولدي في طريقه، وقرة العين في إرادته، زاده الله توفيقاً في تحصيل علوم الشريعة وهدايته، وإرشاداً في معاني الحقيقة، وإيصالاً إلى أوضح الطريقة، اللهم اجعله هادياً في الدين، بحقّ محمد الأمين. وفيها فصول، وفي كل فصل أصول، في حقيقة الحقائق، الحق موجود باقتضاء ذاته وجوده هو واجب الوجود…
آخره:… فصل: الواحد ظهر من الظاهر على صورة الكثرة، والكثرة لا يقدح في الواحد الذي وحدته ذاتية، ونسبة الحق الذي وحدته ذاتيه كنسبة الواحد إلى جميع الأعداد؛ لا يتحقق كل عدد إلا بالواحد، وإذا فرض أن يرتفع واحد من الأعداد فلا يستحق الحقائق من الأعداد، فقِس المعنى الحقيقي عليها. والله تعالى أعلم وأحكم لحقيقة الحال في الظاهر والمآل، والسّر والمقال.
ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1460/ 1. رقم السي دي: 18722.

كتابلينك أول محرك البحث الذكي للكتب!

بيانات كتاب مخطوطة – رسالة علوم الحقائق وحكمة الدقائق

العنوان

رسالة علوم الحقائق وحكمة الدقائق

المؤلف

أحمد بن سُلَيْمَان بن كمال پاشا، ت 940هـ/ 1534م

رقم المخطوطة

1460-22

عدد الأسطر

25

عدد الأوراق وقياساتها

58/ ب ـ 59/ ب، الورقة 205 × 128 ـ 148 × 084عدد الأسطر: (25).

أوله

بسم الله الرحمن الرحيم، وبه العون. الحمد لله الذي جعل الموجودات على وجوده دليلاً واضحاً للسائرين إلى جنابه الأقدس سبيلاً واسعاً، والصلاة على رسوله المصطفى من الخلائق حبيباً شافعا، وبعد فهذه رسالة شريفة في علوم الحقائق وحكمة الدقائق لولدي في طريقه، وقرة العين في إرادته، زاده الله توفيقاً في تحصيل علوم الشريعة وهدايته، وإرشاداً في معاني الحقيقة، وإيصالاً إلى أوضح الطريقة، اللهم اجعله هادياً في الدين، بحقّ محمد الأمين. وفيها فصول، وفي كل فصل أصول، في حقيقة الحقائق، الحق موجود باقتضاء ذاته وجوده هو واجب الوجود…

آخره

… فصل: الواحد ظهر من الظاهر على صورة الكثرة، والكثرة لا يقدح في الواحد الذي وحدته ذاتية، ونسبة الحق الذي وحدته ذاتيه كنسبة الواحد إلى جميع الأعداد؛ لا يتحقق كل عدد إلا بالواحد، وإذا فرض أن يرتفع واحد من الأعداد فلا يستحق الحقائق من الأعداد، فقِس المعنى الحقيقي عليها. والله تعالى أعلم وأحكم لحقيقة الحال في الظاهر والمآل، والسّر والمقال.

تعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

روابط التحميل

الرابط المباشر