مخطوطة – نَظَرُ الحاذق النحرير في فكاك الرهن والرجوع على الْمُستَعير
عنوان المخطوط: نَظَرُ الحاذق النحرير في فكاك الرهن والرجوع على الْمُستَعير ( ).
المؤلف: حسن بن عمار الشُّرُنْبُلالي، الحنفي (ت 1069هـ ـ 1659م) ( ).
الأوراق: (366/ ب ـ 368/ ب). أبعاد الورقة: 213 × 147 ـ 142 × 094، عدد الأسطر: (23).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدُ لله وكَفَى، وسلامٌ على عباده الذين اصفطى، وبعد فقد قال العبد الفقير، حسن الشُّرُنْبُلالي الحنفي، غفر الله له، وأدام عليه جزيل فضله الوفي: رأيت جمع هذه المسألة في حُكمِ رُجُوع مُعير الرَّهْن بما قضاه من دَيْنِ المُستعير، وتسليم المُرتهن، وقد ساوى الرهنَ أو زاد قيمةً عنه، وحاصل الخلاف والاستشكال؛ ليعلم الطلاب حُكْمَها في حال الاشتغال، وسمَّيتها: نظر الحاذق النحرير في فكاك الرهن والرجوع على المُستعير. قال في الدرر والغرر: لو افتكه المعير ليس للمرتهن أن يمتنع عن تسليم الرهن، لأن أداءه كأداء الرهن، فيُجبر المرتهن على القبول…
آخره:… تنبيه: إذا مات مُستعير الرَّهن مُفلساً فالمُرتهن يحبس الرهنَ على جميع الدين، ويجبر المالك على إيفائه بطلبه الرهن، وله الرجوع بذلك في حال يظهر للميت إن وجد، ولا يكون المرتهن كواحد من الغرماء فيما تركه الراهنُ… ولعلّ الله سبحانه يفتح بالمراد مع الزيادة عن المفاد. وصلى الله وسلم على خير العباد. وكان التأليف والتسويد في سابع جمادى الأولى سنة خمسين وألف. وغفر الله لمؤلفها ولوالديه ومشايخه وللمسلمين. آمين. والحمد لله رب العالمين… وَحَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيْل. آمين.
شارك الكتاب مع الآخرين
بيانات الكتاب
| العنوان | نَظَرُ الحاذق النحرير في فكاك الرهن والرجوع على الْمُستَعير |
|---|---|
| المؤلف | حسن بن عمار الشُّرُنْبُلالي، الحنفي (ت 1069هـ ـ 1659م) |
| رقم المخطوطة | 503-58 |
| عدد الأسطر | 23 |
| أوله | بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدُ لله وكَفَى، وسلامٌ على عباده الذين اصفطى، وبعد فقد قال العبد الفقير، حسن الشُّرُنْبُلالي الحنفي، غفر الله له، وأدام عليه جزيل فضله الوفي: رأيت جمع هذه المسألة في حُكمِ رُجُوع مُعير الرَّهْن بما قضاه من دَيْنِ المُستعير، وتسليم المُرتهن، وقد ساوى الرهنَ أو زاد قيمةً عنه، وحاصل الخلاف والاستشكال؛ ليعلم الطلاب حُكْمَها في حال الاشتغال، وسمَّيتها: نظر الحاذق النحرير في فكاك الرهن والرجوع على المُستعير. قال في الدرر والغرر: لو افتكه المعير ليس للمرتهن أن يمتنع عن تسليم الرهن، لأن أداءه كأداء الرهن، فيُجبر المرتهن على القبول… |
| آخره | … تنبيه: إذا مات مُستعير الرَّهن مُفلساً فالمُرتهن يحبس الرهنَ على جميع الدين، ويجبر المالك على إيفائه بطلبه الرهن، وله الرجوع بذلك في حال يظهر للميت إن وجد، ولا يكون المرتهن كواحد من الغرماء فيما تركه الراهنُ… ولعلّ الله سبحانه يفتح بالمراد مع الزيادة عن المفاد. وصلى الله وسلم على خير العباد. وكان التأليف والتسويد في سابع جمادى الأولى سنة خمسين وألف. وغفر الله لمؤلفها ولوالديه ومشايخه وللمسلمين. آمين. والحمد لله رب العالمين… وَحَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيْل. آمين. |
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.