مخطوطة – عناية المبتغي في شرح كفاية المبتدي للبركوي

نبذة عن كتاب مخطوطة – عناية المبتغي في شرح كفاية المبتدي للبركوي

عنوان المخطوط: عناية المبتغي في شرح كفاية المبتدي للبركوي ( ).
المؤلف: أحمد أفندي، كسكين، الآطه وي، قوش آطه لي، القوشي (ت 1195هـ/ 1780م) ( ).
عدد الأوراق وقياساتها: 105، الورقة: 214 × 144 ـ 129 × 064، عدد الأسطر: (19).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الْحَمْدُ للهِ الَّذِي، صرف قلوب العلماء الأعلام؛ نحو العلوم الموصلة إلى دار السلام، والصلاة والسلام على خير الأنام، وأفضل الرُّسُل الكرام، في الماضي والحال والاستقبال بلا كلام: محمد الآمر الناهي عليه التحيّة والسلام، وعلى آله الذين هم أصحاب الأخلاق العظام، وعلى أصحابه الذين هم أرباب الشِّيَم الفِخام. أما بعد: فيقول العبد الضعيف؛ الشيخ أحمد؛ المفتقر إلى القوي الصمد؛ الساكن بمدينة (قوش آطه سي) عفا عنه ربه بلطفه الوفي: لما كان علم الصرف هو أُمّ العُلوم، والسُّلّم للقصر العالي، والأصل الأصيل لدوحة العِلم السامي. وكان كفاية المبتدي؛ للشيخ الفاضل التقي؛ إمام المتقي، صاحب الطريقة المحمدية؛ محمد بن پير علي، المشتهر بالفاضل البركوي ( )، روّح الله روحه، ورزقنا غبوقه وصبوحه، بفضله القوي، كِتاباً كافِلاً لقواعد مهمة، ومَتْناً مَتيناً حافِلاً بفوائد جمَّة… وقد كنتُ أدرّسها من أبّان الأمر، وعنفوان العمر، وكان محتاجاً إلى الشرح؛ اقترح مني بعض الأحبّة الألِبَّة أن أشرحها، ولكن قد كان لأُستاذي المحقِّق الشيخ المُفتي؛ مصطفى بن حمزة ( )؛ أسكنهما الله تعالى بحبوحة الجنة؛ مُحشِّي الامتحان، وشارح الإظهار بعضُ تسويدات عليها لشرحها، وقد توفي رَحِمَهُ اللهُ، ولم يوفَّق لإصلاحه، ولا لتبييض ما سوَّدَه؛ إلّا مِقدار جُزءٍ، وقد ضاع هذا بين الطلبة، وقد صَدَرَ من ذلك الأستاذ الأمر المؤّكد بالتَّتْمِيم والتبييض، ومن هذا التلميذ الوعد المؤكّد بالامتثال، ومع هذا قد سألني هذا؛ أولئك البعض بالابتهال، فلزم تبييض أثره الجميل، وتصحيحه وتكميله وإظهاره… فجعلت مسوداته الشريفة أصلاً وأساساً، وتصرّفتُ فيها بما هو الحريّ بالتصرّف كزيادة الفوائد، ونقض الزوائد وغيرهما، فشرحتُ (الكِفاية) على قدر طاقتي، مُعترفاً بقلّة بضاعتي… وسمَّيتُهُ: بـ (عناية المُبتغي في شرح كفاية المبتدي). شعر:
إلهي كما أعطيت للمَتْن أعطِهِ قبولاً لدى الأصحاب دهراً مُخلّدا
وها أنا أشرع في شرح الكتاب، مستعيناً بالملك الوهاب، فأقول: لما أراد المصنف النحرير الاقتفاء والتأسّي بأسلوب الكتاب اللطيف المجيد، والعمل بالحديث الشريف الحميد، والإجماع الحنيف الأكيد؛ لئلّا يكون كتابه أقطع وأجذم…
آخره:… (ونحو: لم يغزون، ولم يرمين، ولم يطوين)، بفتح الواو والياء فيها، وبالنونين في كل منها.
قد تمّ ختام المرام، بعناية الملك العلام، فالحمد لله على نظام التمام، والصلاة والسلام على خير الأنام؛ محمد وآله البررة الكرام، وصحبه نجوم الهدى لنيل دار السلام، ونسأل الله تعالى أن ينشرح بهذا الشرح صدور الطالبين، كما يشرح شرحاً لمتنه المتين؛ قلوب، بحرمة محمد حبيبه الأمين، آمين آمين آمين يا معين.
ملاحظات: الناسخ: إبراهيم بن مصطفى الشهير بصولاقَ زاده. تاريخ النسخ: سنة 1136 هـ/ 1723 م. الوضع العام: خطّ التعليق المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين وكلمة قال قوله أقول مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش الأخضر اللون، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54092.